 |
| நந்தனார் |
பக்தி என்பது வெறும் சடங்கு அல்ல; அது ஆன்மாவின் வேட்கை. ஜாதி, மதம், ஏழை, பணக்காரன் என்ற அத்தனை எல்லைகளையும் தாண்டி, இறைவனைத் தன் வசமாக்க முடியும் என்பதற்குச் சான்றாக விளங்குபவர் திருநாளைப் போவார் என்று அழைக்கப்படும் நந்தனார்.
19-ஆம் நூற்றாண்டில் கோபாலகிருஷ்ண பாரதியார் இயற்றிய "நந்தனார் சரித்திரக் கீர்த்தனை" வழி இந்த உன்னதக் கதையை ஒரு பயணமாகப் பார்ப்போம்.
ஆதனூர்: பக்தியின் தொடக்கம்
சோழ நாட்டின் வளமான மருத நிலப் பகுதியில் உள்ள ஆதனூரில் பிறந்தவர் நந்தனார். பிறப்பால் ஒடுக்கப்பட்ட சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர் என்றாலும், அவரது உள்ளம் முழுவதும் சிவமயமாகவே இருந்தது. கோவில்களில் கொட்டும் மேளம் செய்யத் தேவையான தோல்களையும், கட்டப்படும் வாத்தியங்களுக்குத் தேவையான நரம்புகளையும் கொடுத்துத் தொண்டு செய்து வந்தார்.
ஊர் மக்கள் உலகியல் இன்பங்களில் திளைத்திருக்க, நந்தனார் மட்டும் தூரத்தில் நின்று சிவனைத் தொழுதார். அவர் கண்கள் தேடியது ஒன்றே ஒன்றுதான் – அது தில்லை நடராஜரின் ஆனந்தத் தாண்டவம்.
"வருகலாமோ ஐயா" – திருப்புன்கூர் அதிசயம்
தில்லைக்குச் செல்லும் முன், அருகில் உள்ள திருப்புன்கூர் சிவலோகநாதரைத் தரிசிக்கச் சென்றார். அங்கே ஒரு பெரிய தடை இருந்தது. கோவிலின் வாயிலில் நின்றிருந்த நந்தி பகவான், சிவபெருமானை மறைத்துக் கொண்டிருந்தார்.
 |
| நந்தி |
"நான் உள்ளே வரத் தகுதியற்றவன், ஆனால் வெளியிலிருந்து உன்னைப் பார்க்கக்கூட எனக்குக் கொடுப்பினை இல்லையா?" என்று கண்ணீர் மல்க நந்தனார் பாடியபோது, இறைவன் மனம் இரங்கினார். நந்தியைச் சற்றுப் பக்கம் விலகச் சொல்லி, நந்தனாருக்குத் தன் தரிசனத்தைத் தந்து அருளினார். இன்றும் திருப்புன்கூர் கோவிலில் நந்தி விலகி இருப்பதைக் காணலாம்.
ஜாதியத் தளைகளும், 'ஆண்டை'யின் பிடிவாதமும்
பெரிய புராணத்தில் இல்லாத, ஆனால் கோபாலகிருஷ்ண பாரதியார் சேர்த்த மிக முக்கியமான பகுதி நந்தனாரின் முதலாளியான வேதியர் (ஆண்டை). நந்தனார் சிதம்பரம் செல்லத் துடித்தபோதெல்லாம், அந்த வேதியர் அவரைத் தடுத்தார்.
"நீயாவது சிதம்பரம் போவதாவது? வயலில் வேலை கிடக்கிறது, மாடுகளைக் கவனி!"
என்று எள்ளி நகையாடினார். நந்தனார் ஒவ்வொரு நாளும், "நாளை போவேன்" (திருநாளைப் போவார்) என்று சொல்லிக்கொண்டே கண்ணீர் வடித்தார்.
அதிசயம்: ஒரே இரவில் நாற்பது வேலி நிலம்!
ஒரு கட்டத்தில் நந்தனாரின் வேண்டுதல் தாங்க முடியாமல், அந்த வேதியர் ஒரு அசாத்தியமான நிபந்தனையை விதித்தார்: "நாளை காலைக்குள் இந்த நாற்பது வேலி நிலத்தையும் அறுவடை செய்து முடித்தால், நீ தில்லைக்குச் செல்லலாம்."
 |
| நாற்பது வேலி நிலம் |
நந்தனார் சிவனிடம் முறையிட்டார். அன்றிரவு மழையும் பெய்யாமல், இறைவன் தன் சிவகணங்களை அனுப்பி அந்த நிலம் முழுவதையும் அறுவடை செய்து முடித்தார். காலையில் இதைப் பார்த்த வேதியர் அதிர்ந்து போனார். இது மனித சக்தியால் சாத்தியமில்லை என்பதை உணர்ந்த அவர், நந்தனாரின் காலில் விழுந்து மன்னிப்பு கேட்டு, அவரைத் தில்லைக்கு அனுப்பி வைத்தார்.
தில்லைத் தீயும், மோட்சமும்
சிதம்பரம் வந்து சேர்ந்தார் நந்தனார். ஆனால், ஊருக்குள் செல்ல அவருக்குத் தயக்கம். "தில்லை வாழ் அந்தணர்கள் வசிக்கும் வீதிகள் புனிதமானவை, நான் அங்கே எப்படி நுழைவது?" என்று ஊர் எல்லைப் புறத்திலேயே தங்கினார்.
அன்றிரவு தில்லை வாழ் அந்தணர்களின் கனவில் தோன்றிய நடராஜப் பெருமான், "எனது பக்தன் நந்தன் வந்திருக்கிறான், அவனைத் தீ வளர்த்து அதில் மூழ்கச் செய்து அழைத்து வாருங்கள்" என்று பணித்தார்.
 |
| அந்தணர்களின் கனவு |
பெரிய ஹோம குண்டம் வளர்க்கப்பட்டது. நந்தனார் சற்றும் தயங்காமல், "சிவாய நம" என்று முழங்கியபடி தீக்குள் இறங்கினார். அந்தத் தீயானது அவரைச் சுடவில்லை; மாறாக அவரது உடலை ஒரு ஒளிமயமான முனிவர் கோலமாக மாற்றியது. பூணூல் அணிந்த மறையவர் கோலத்தில் வெளிவந்த நந்தனாரை அனைவரும் வணங்கினர்.
இறுதியாக, தில்லைக் கோவிலின் கருவறைக்குள் சென்ற நந்தனார், நடராஜரின் திருவடிகளில் ஜோதியாகக் கலந்து மறைந்தார்.
முடிவுரை: நாம் கற்க வேண்டிய பாடம்
நந்தனாரின் கதை வெறும் ஆன்மீகம் மட்டுமல்ல, அது ஒரு மிகப்பெரிய சமூகப் புரட்சி.
- இறைவன் பக்தியை மட்டுமே பார்க்கிறான், பிறப்பைப் பார்ப்பதில்லை.
- உண்மையான தேடல் இருந்தால், தடைகளாக வரும் கற்கள் (நந்தி) கூட வழிவிடும்.
- உழைக்கும் வர்க்கத்தின் உயரிய உள்ளத்தை உலகம் போற்றும்.
"எல்லாரும் இந்நாட்டு மன்னர்" என்பது போல, இறைவனின் சன்னதியில் "எல்லாரும் சமமே" என்பதை நந்தனார் சரித்திரம் இன்றும் உரக்கச் சொல்கிறது.
இந்தக் கட்டுரை உங்களுக்குப் பிடித்திருந்தால் பகிருங்கள்! நந்தனார் பாடிய கீர்த்தனைகளில் உங்களுக்குப் பிடித்த பாடல் எது என்பதை கீழே கமெண்ட் செய்யுங்கள்.
Keywords: நந்தனார் சரித்திரக் கீர்த்தனை, கோபாலகிருஷ்ண பாரதியார், திருநாளைப் போவார் நாயனார் வரலாறு, 63 நாயன்மார்கள் கதை, சிதம்பரம் நடராஜர் கோவில் பக்தி, திருப்புன்கூர் நந்தி விலகிய அதிசயம், தில்லை வாழ் அந்தணர்கள், தமிழ் ஆன்மீகக் கட்டுரைகள், நந்தனார் சரித்திரப் பாடல்கள், பக்தி இலக்கியம், 19-ஆம் நூற்றாண்டு இசை நாடகங்கள், ஒடுக்கப்பட்டோரின் ஆன்மீகப் போராட்டம், அறுபத்து மூவர் வரலாறு மற்றும் தில்லைக் கூத்தன் தரிசனம்.
